Es época de cambios, dicen. Se vienen transformaciones, dicen. No se cuanto cambiará y cuanto se quedará como está, pero hoy, como peatón, descubrí que algo cambio en la fisionomía de mi ciudad.

El ex Palacio Prefectural ahora lleva el nombre de Casa de Gobierno. Detalle no menor considerando el nivel de simbolismo con el cual se juega en estos momentos. No se si habrán hecho algun cambio en el edificio principal, pero el histórico ahora lleva este nombre.

Y esto es bastante reciente, hace dos dias no estaba. Lo habrán puesto ayer, hoy en la madrugada, no lo se. Lo cierto es que el edificio de la plaza principal donde antiguamente funciona la Prefectura hoy lleva este nombre en letras doradas. ¿Pensarán mudar las oficinas de la jerarquia departamental aquí? ¿Estarán construyendo simbolos? En este lugar se redactó el Estatuto que se votará el 4 de Mayo.

Cambios, cambios…

Cartas van, cartas vienen. Artículos van, artículos vienen. Charlas de café y tertulias van y vienen. El tema sigue estando en la palestra desde hace ya unos 10 días y obviamente que debe seguir estando ahí, porque es importante.

Lamento mucho que el tema se haya politizado tanto como ha sucedido con todos los temas que acontecen en nuestro país en los últimos tiempos. Si uno defiende y dice que sí hay esclavitud en algunas haciendas del Chaco es masista, si uno dice que esos son barrabasadas es comiteista. Es lamentable la situación que vive la opinión pública en nuestro país.

Para cuestiones de concepto y de palabras están los filólogos. Nosotros como ciudadanos, debemos entender que implica un termino y no andar viendo en el simbolismo de una palabra. Esclavitud, servidumbre, “empatronimiento”, que importa el rótulo. Yo sólo pregunto: ¿hay alguien que hoy pueda negar de que en el campo boliviano (e incluso latinoamericano) existen situaciones de trabajo extremas?

Y acá saldrá alguno diciendo de que las situaciones de trabajo extremas se deben a condiciones del mercado laboral. ¡Que mercado laboral, ni que flautas! Es inconcebible que una persona trabaje con salarios miserables y con un sistema de endeudamiento que lo ata a su patrón eternamente.

Repregunto: ¿hay alguien que hoy pueda negar de que en el campo boliviano (e incluso latinoamericano) existen situaciones de trabajo extremas?